UN NUEVO PENSAMIENTO/Guillermo Sira
LA CRISIS
SE VIVE una situación apremiante para la vida en un planeta que
sirve de hogar a varios millones de especies vegetales y animales. Una sola
especie de este abanico es responsable de esta crisis, y ha sido guiada en ese
camino destructivo por algo que solo ella posee: el pensamiento. Del planeta
como tal, aparte de la vida, no peligra más nada, pues los elementos
suspendidos en un espacio desconocido cuyos límites se ignoran, seguirán
flotando, girando, viajando, agrupándose, expandiéndose...
EL PODER
La humanidad ha seguido el rumbo que le ha señalado algo asociado
a ella como es el pensamiento, y una ciencia producida por él, le ha dado
seguimiento al devenir histórico tratando de interpretarlo. Desde la aparición del homo sapiens las
relaciones de poder han guiado su proceder y en su desarrollo y expansión las agrupaciones
humanas han luchado por el predominio de unas sobre otras. La cooperación que
se dio dentro de los grupos humanos para la supervivencia, no funcionó en las
relaciones intergrupales. Un grupo añora dominar al otro, el otro se prepara
para la defensa. Hasta nuestros días, muy pocas veces, -por no decir nunca- nos
hemos visto globalmente como especie, seres que vivimos en una misma casa y
respiramos el mismo aire, sino como tribus, grupos o países rivales que tenemos
que cuidarnos de las ansias de dominación del otro. Las armas nucleares, hoy en
día, son la forma de disuadir al contrario de su deseo incontenible de
conquista.
LA CULTURA OCCIDENTAL
El pensamiento occidental con cuna en la Grecia antigua, renacido
y fortalecido a través de siglos, tomó preponderancia mundial e implantó las
bases, valores y principios que han regido el rumbo de la acción humana. Un
principio trágico fue la economización de la vida, es decir, se edificaron las
sociedades sobre pilares conceptuales como progreso, desarrollo, crecimiento
económico ilimitado, bienestar asociado
al consumo, la competencia... Todo esto desembocó en la acumulación de recursos
y poder en cada vez menos manos. Según Bloomblerg, los 500 más ricos del mundo
sumaron 852.000 millones de dólares a sus fortunas en la primera mitad de 2023.
En promedio cada uno de ellas aumentó su riqueza acumulada en 15,3 millones de
dólares al día.
EL 1%, DE LA MANO CON LA
TECNOLOGÍA, CONVERTIDO EN GOBIERNO MUNDIAL
Decantado un largo proceso -siempre bajo la amenaza de destrucción
mutua garantizada de la mitad del pasado siglo hasta hoy- de encuentros y
desencuentros, pugnas ideológicas, contraposición de modelos societarios,
guerras calientes y frías, se impone un capitalismo global, apuntalado por
avances tecnológicos que superan la imaginación y en las alturas del año 2023,
encontramos a un mínimo porcentaje de individuos de la especie humana
-calculado en un 1%- que ha desarrollado la capacidad para la explotación de
los recursos naturales a máxima escala para su conversión en riqueza
acumulable, que ha implantado un sistema perverso que le garantiza el poder
político, económico y militar necesario para excluir al restante 99%. Dicho
poder llega a proporciones tan extremas que amenaza con un control social
totalitario, introduciendo la inteligencia artificial y convirtiendo a las
muchedumbres en un colectivo prescindible, susceptible de ser encerrado en sus
casas (recordar el experimento covid 19) esperando una bolsa de comida, entretenido
en relacionarse socialmente en un metaverso, a través variadas pantallitas;
susceptible también de ser reducido en número por medio de enfermedades virales
inducidas. Es recurrente escuchar el pronóstico del establecimiento de una renta universal para esa mayoría, que
vivirá encerrada en un hábitat reducido, inmersa en una realidad virtual,
mientras la élite mundial dispone de las riquezas acumuladas que no tendrá que
compartir con nadie. La división del mundo en dos bloques, que hasta hace muy
poco proponían sendos proyectos antagónicos para lograr un mundo mejor, justo y equitativo: uno tradicionalista y conservador
de valores, ubicado a la derecha, y el otro progresista y renovador, ubicado a
la izquierda, se fundieron en uno nuevo que abrazó a la totalidad del planeta,
incluyendo a la civilización milenaria oriental, que hoy comparte el norte común
del desarrollo económico a cualquier precio.
RECONQUISTA Y
RECOLONIZACIÓN
Los procesos de conquista y colonización de grupos y países sobre
otros, para subyugarlos y arrebatarle las riquezas, ha ido cambiando a través
de la historia. Cuando Europa invade Aby Ayala, más tarde renombrada América,
no encuentra especies aromáticas, pero si el metal amarillo que alucinaba al
sistema económico que estaba naciendo. Trasvasa riquezas de aquí para allá y
seres humanos de piel oscura de África para acá; niega la condición humana a
los aborígenes y decide cambiar su cosmovisión por las buenas (con la cruz) o a
la mala (con la espada). El botín conquistado tenía que defenderlo de piratas
al servicio de otros reinos, al fin y al cabo una cuestión de poder.
Hoy día, después de una breve pausa histórica donde la humanidad
ganó a fuerza de luchas una serie de derechos con el llamado Estado de
Bienestar, se ha reactivado el modelo original de guerra de despojo; no menos
cruenta ni salvaje, pero ahora el botín se va a acumular en las arcas de las
corporaciones industriales y financieras sin muchos rostros ni nacionalidades
definidas, el gran capital. Para llegar a esta modalidad fue necesario un
transitar de siglos y en los últimos años en que los estados nacionales han ido
perdiendo su razón de ser, son mantenidos como una formalidad necesaria,
dirigidos por “gobiernos soberanos”, subordinados a una especie de gobierno
único mundial que los somete a través de partidos y presidentes títeres que son
bien remunerados en este mercado persa. Se ha erigido también un edificio
jurídico con rango global, que en teoría condena los crímenes contra la
humanidad, pero que en la práctica permite que lo queda de los estados
nacionales se asocien con la delincuencia organizada, el narcotráfico, para-militares
y guerrillas de izquierda, para
cumplir su nuevo papel asignado de policías, que mantengan a raya por medio del
terror cualquier intento de los pueblos de oponerse a los planes totalitarios
del capital.
UN NUEVO PENSAMIENTO
Pero ya es un hecho que se está perfilando un pensamiento que se
distingue del occidental predominante en el mundo. No se puede llamar
plenamente nuevo, por tener raíces en civilizaciones casi exterminadas,
temporalmente dominadas, silenciadas, e invisibilizadas; pero si es novedoso
cuando toma iniciativas y se va plantando frente al moribundo modelo político, económico, social, desarrollista,
como una alternativa viable y necesaria para cambiar el rumbo del quehacer
humano. Los principios y valores contenidos en él, que han estado subyugados
por siglos de avasallante visión eurocéntrica, están en un proceso de retoño.
Es posible en este momento voltear la cara para no mirar la gran cantidad de
experiencias que en los distintos continentes resisten a la guerra de despojo
declarada por el gran capital a las mayorías empobrecidas, alimentada por la
codicia del 1%. Pero ellas están ahí, actuando, resistiendo, hablando o en silencio.
José Ortega en 1923 sostenía que los cambios de sensibilidad vital
en Europa se expresaban en forma de generaciones. Que cada generación estaba
formada por unos pocos individuos que se enfrentaban a la visión del mundo en
ese momento, y que este grupo no constituía algo diferente a la muchedumbre que
se aferraba a la tradición, sino que formaba una unidad con ella. Esa
generación suya, afirmaba, se debatía en una obsoleta polémica entre dos polos
temáticos: el liberal y el reaccionario.
Cien años después hay una generación que a escala global se debate
también entre un falso dilema e intenta
definir los destinos posibles a través de un enfoque binario de izquierdas y derechas, heredado de los tiempos de la Revolución Francesa y de
posteriores teorías envolventes y totalitarias. Usando razonamientos y expresiones de Foucault, estarían emergiendo especies de producciones
teóricas autónomas, no centralizadas, que no necesitan, para establecer su
validez, el visado de ningún régimen común.
CONCRECIONES DEL NUEVO
PENSAMIENTO
Es el caso del movimiento zapatista, que insurgió públicamente hace
casi 3 décadas en el estado de Chiapas, con un estuche de reflexiones
singulares que no encajan en ningún molde prefabricado, reflexiones que se dan
acompañadas de acciones contundentes contra un sistema político económico
global que destruye la naturaleza y excluye al ser humano de cualquier
posibilidad de vivir con dignidad. El centro de sus discernimientos, que han
sabido socializar con especial sencillez por todo el mundo, tiene que ver con
el concepto de autonomía, aplicado de forma congruente a todas sus acciones
posteriores al alzamiento de 1994. Su bien ganado prestigio en todos los
continentes se ha convertido en el principal escudo para no ser arrasados militarmente
por el ejército mexicano. La mitad de ese ejército, que hoy recibe órdenes de
un gobierno de izquierda, se
encuentra rodeando la geografía donde se ubica el modelo zapatista de vivir con
dignidad sin pedir ni aceptar limosna ninguna del estado. En pública alianza,
sin ningún rubor, los gobernantes de turno se asocian con las bandas del crimen
organizado, paramilitares y narcotraficantes, que operan libremente y hostigan
a las comunidades autónomas zapatistas, tratando de aplastar la decisión soberana
de amplios sectores sociales que se han declarado libres, se autogobiernan y
constituyen el gran obstáculo para el desarrollo de los megaproyectos que
impulsa el gobierno de Morena, que significan el sometimiento de las etnias
originarias a los planes de entregar los recursos naturales, que todavía
existen, a las corporaciones del gran capital internacional. Los zapatistas han
bautizado con el nombre de malos
gobiernos a quienes no aceptan a los pueblos originarios como parte
integrante de un México artificial y se han empeñado en invisibilizar y
desindianizar, en extinguir, por mejor decir, a los primigenios habitantes de
ese país. Frases como ¡ya basta! y nunca más un México sin nosotros,
son suficientemente explícitas.
Siendo el zapatismo el faro de más amplia envergadura, ha servido
de inspiración e impulso a muchos otros movimientos sociales, la mayoría muy
pequeños en tamaño, que medran por doquier resistiendo a la guerra de despojo
declarada por el capital a la humanidad entera. Es bueno recurrir a los
materiales publicados por el autor uruguayo comprometido con la insurgencia
desde abajo, Raúl Zibechi, donde es posible encontrar un inventario de
experiencias en pleno desarrollo, sistemáticamente documentadas, contrariando
matrices de opinión que pretenden negar la existencia orgánica y en expansión
de un movimiento de movimientos rebeldes, todavía no sincronizados ni
articulados del todo, porque el ocultamiento traza el camino de la desesperanza
necesaria para desalentar a quienes están insurgiendo o se preparan para
hacerlo.
EL ARRIBA Y EL ABAJO
Un enfoque que aparta mucha niebla es la caracterización de los
dos lugares donde se ubican los actores del drama mundial, como es el Arriba y
el Abajo. Un Arriba que domina donde se ubica el gran capital, y un Abajo donde
se ubican las muchedumbres sometidas. Puntualizados estos dos lugares, estos
dos frentes de lucha, los términos derechas
e izquierdas quedan flotando y se
desdibujan; pierden el sentido preponderante que una vez tuvieron con respecto
a las luchas sociales.
Para no irnos tan lejos, ubiquémonos en América Latina, donde es
particularmente complicado definir quién es quién. Una férrea dictadura en Cuba
que sigue autodenominándose revolucionaria, canceló las libertades, incluida la
de pensamiento, encarcela la disidencia, impone la visión estatal a toda la
sociedad y una cúpula se eternizó en la administración del poder del estado.
Con estos rasgos izquierdistas
inspiradores le sigue muy de cerca la Revolución Sandinista de Nicaragua
liderada por Daniel Ortega y su esposa, quienes siguen fielmente el libreto
cubano; el caso patético de la Revolución
Bolivariana en Venezuela, que convirtió al país en una colonia cubana y en
las dos últimas décadas ha mantenido a flote la economía de la isla y replica
el aliento totalitario de las dos anteriores a sangre y fuego. Otros gobiernos izquierdistas de la región, como el de
México, Brasil, Argentina, Bolivia, Colombia… están alineados todos en el
compromiso con las grandes corporaciones estadounidenses, canadienses, chinas,
rusas… no importa que sean de izquierda o de derecha. Un rasgo común es la
arremetida contra los pueblos originarios que habitan extensas regiones que son
nichos de minerales codiciados por el capital. De esta manera no se ve ninguna
diferencia en las ejecutorias de gobernantes como Bolsonaro, Lula, Duque,
Petro, Boric, Piñera, Macri, Fernández, Moreno, Lasso, Añez, Arce, López
Obrador, Peña Nieto... Si la izquierda es cambio y progresismo, y la derecha es
conservadurismo y tradición, ¿quién es quién en América Latina? Lo que se distingue con claridad es
un arriba desde donde se administran los partidos, los presidentes y los sistemas
de cualquier signo que garanticen que todo siga girando a su favor, y un abajo sometido
por medios cada vez más violentos dentro de un marco jurídico global. A quién
se le ocurra rebelarse contra este sistema será acusado inmediatamente de
terrorista, delito extremo que la administración de Bush globalizó en 2001
después del ataque a las torres gemelas, delito que todos los países deben
combatir.
LA DOMINACIÓN IDEOLÓGICA.
En este campo se anotan los de arriba una victoria espectacular. A
través de los medios de comunicación o intoxicación, toman el control de las
mentes de los niños desde la más temprana edad. La ingenuidad de los padres les
lleva a pensar que dentro de los peligros que puede tener la tv, hay opciones
sanas e inicuas, como por ejemplo Disney, especialistas en programación
infantil. La subjetividad infantil es capturada y modelada por un enorme
laboratorio psicológico que a partir de ahora se encargará de la verdadera
educación de los niños. Corporaciones cuya principal misión es la fabricación
de patrones culturales, no descansan un instante en la labor de crear productos
basura en serie, que son diseminados cuidadosamente, copando todos los espacios
a los que tienen acceso las mentes, no importando su edad. La industria del entretenimiento le hace honor a su
nombre y logra entretener, mantener distraídas, a esas mentes que pudieran en
algún momento tomar el camino de la reflexión de su propia realidad en un mundo
tan desigual.
LA EDUCACIÓN
Con propiedad es posible afirmar que la gestión de la educación fue
arrebatada a las instituciones educativas por las corporaciones mediáticas.
Aquellas se han ido convirtiendo en espacios formales para cultivar títulos y
diplomas de procesos de adiestramiento que permiten a los graduandos
insertarse, cada vez menos, en un mundo laboral que muta con la rapidez que le
dicta la tecnología. El discurso tradicional que remitía el futuro de las
sociedades a lo que hasta ahora se denominó educación, se ha desmoronado en la
práctica, y en base a estas reminiscencias se mantienen los templos educativos
en pie, sostenidos por la esperanza de quienes no hacen conciencia todavía de
la deriva que ha tomado la dinámica del mundo real donde estamos inmersos. El
capital controla la educación, para muestra un botón: la Fundación filantrópica Bill y Melinda Gates
destina montos superiores a los 300 millones de dólares, sólo para financiar a
los medios globales de comunicación más importantes, Centros periodísticos de
investigación, Universidades que forman periodistas y analistas de temas
sociales, Proyectos educativos y comunicacionales y hasta la Red de
Verificación de Datos IFCN (cuyos miembros determinan qué publicaciones son
fidedignas y cuáles no. De esta forma el magnate-filántropo Gates asegura la
divulgación de noticias, opiniones, resultados de investigaciones, que
apuntalan sus jugosos negocios en las variadas áreas donde tiene influencia:
salud, tecnología, alimentación, educación. (Ver los detalles en la Base de
datos de la Fundación Billy Melinda Gates, divulgada por el periodista Alan
Mcleod)
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